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    煎药的当口，沈回暗中掐了个诀，将一缕细小的火鬼渡入药汤之中。

    这便是点化煞鬼之后，火法的新用途了。

    即可用以调和阴阳，焚除病灶。

    所以严格来讲，沈回现在遇到的大多数病人，还真可以一把火烧了。

    至于剩下的那少数……大概也可以一把火烧了。

    详细来说，能以火愈者，大抵有三类：

    一曰阴邪所侵之疾。

    寒毒、尸气、蛊虫、魔秽、湿痹凝滞，皆属阴浊。

    只需驱火鬼游身，阴邪便如烈日融冰，一烧即散，火过则邪退。

    二曰淤滞不通之疾。

    气结、血瘀、痰核、死肌，皆因生机不畅。

    以柔火徐徐煅之，如熔铁疏渠，化滞为流，坏死者焦而新肉可生。

    凡疮痈久不溃、经脉石阻，皆可一试。

    便如女子痛经。

    所谓痛经者，多因寒凝胞宫、血瘀气滞，兼有肝郁或湿热。

    寒者如冰锁经血，瘀者如石阻河渠。

    此皆阴寒与淤滞之属，正合火疗之宜。

    三曰神识妄动之疾。

    心魔、情执、幻毒、咒怨，实为识海阴霾。

    以煞火焚其妄念，如焰烧虚影，病消而神自明。

    当然，也有火鬼治不了的：

    一则为纯虚之疾。

    先天元阳衰微、五脏精气枯竭，非有邪可烧，乃本火不足。

    这种情况若强以火补，反倒如添薪于将烬之炉，愈灼愈竭。

    譬如肾阴虚。

    此种情况便属于阴液不足，虚火内生，此时若再用火，便是火上浇油，反灼真阴。

    嗯，简单来说，便是会越烧越虚。

    二曰形质已坏之疾。

    骨断筋裂、脏腑缺残，火能清创，却不能续断。

    譬如屋梁已朽，火可焚虫，但难扶其塌。

    须佐以接骨生肌之术，如扶木之法，方成其用。

    三曰天行时疫之属。

    疫毒虽似邪，然其性飘忽，或依五行变灭。

    若非至阳之火并特定克制之性，普通灵火反助其散。

    这也是疫病或有禁焚的原因。
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