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    除前述之墓道外，墓内棺椁亦有规定，即“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。

    随葬的礼器为，天子、国君九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。

    实际发掘资料表明，并不完全按此规定，有的有所增减。

    一种可能是死者受到特殊礼遇，另一种可能是在“礼崩乐坏”情况下的僭越。

    至于普通百姓则属底层，有的掘穴而埋，有的连墓圹也没有，常在灰坑或灰层中发现他们的尸骨。

    要分辨一座古墓的年代，或者其主人的身份，有很多方法。

    除了上述的那些，还有物品的摆放位置，这个如果古墓保存完整，也能够获得一些准确信息。

    比如西周墓葬随葬品的位置，就是有一定规定的。

    身上的饰品在身上，大件的东西，一般都在二层台上！

    也就是墓室上方，头部上面约五六十公分高的土台上面！

    西周墓葬往往以人殉葬，少者1人，多至7人。

    殉葬人大都放在二层台上，有的还有葬具。

    到了汉代，汉墓中的随葬品和战国时代相比﹐青铜器减少，漆器的比重进一步增加。

    为了储存大量的食物和饮料，墓内常有许多大型的陶器。

    西汉前期和中期﹐主要随葬生前的实用器。

    西汉中期以後﹐增添了各种专为随葬而作的陶质明器。

    包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型和猪﹑狗﹑鸡等偶像。

    到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。

    这是中国古代墓葬，在随葬品方面的一次大变革。

    在西汉中期的贵族墓中，仍然有用车﹑马殉葬的。

    但车和马都埋在墓室和墓道内，而不是在墓的附近另设车马坑。

    西汉晚期以後，不再用真车、真马殉葬，而是用木制或陶制的车马模型来替代。

    (本章完)

    　　


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