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    韦格纳走到讲台前，没有立刻说话，而是将讲稿放在一边，双手扶着台子，目光缓缓扫过台下那一张张年轻而充满思辨精神的面孔。

    半晌，韦格纳开口了，他的声音清晰地传遍了礼堂的每个角落。

    “同学们，教授们，工友同志们。”

    韦格纳的开场白简单而直接，

    “站在这里，面对你们，我有点像是回到了学生时代，准备参加一场艰难的答辩。你们就是我的考官，而考题只有一个：

    我们正在进行的这场革命，究竟是为了什么？它和你们从书中学到的东西，又有什么关系？”

    “我知道，在你们很多人看来，”

    韦格纳继续说道，

    “我们这些在搞革命的人，是一群‘实践派’，甚至是一些人眼中的‘破坏者’。”

    “而你们，是未来的学者、科学家、是国家的希望和未来。”

    “我们一个在街头和工厂，一个在图书馆和实验室，好像是两条不相交的平行线。”

    韦格纳的话锋一转，声音提高了些许：

    “但是，我要说，这是错误的！而且是大错特错！”

    “革命和科学，从来就是一辆战车上的两个轮子，缺了哪一个，这辆车都要翻倒！”

    韦格纳引用了一个德国人耳熟能详的典故：

    “康德先生说，‘要敢于认识！’这句话的勇气，不仅仅在于在书本里怀疑上帝的存在，更在于敢于用我们的认识去改造这个充满不公和压迫的世界！”

    “黑格尔的辩证法告诉我们，事物是不断发展、充满矛盾的。”

    “那么，容克地主和资本家的统治，难道就是一个永恒不变的‘绝对精神’吗？”

    “不！它内部充满了不可调和的矛盾，它必然要被新的、更先进的事物所取代！”

    “我们的革命，就是这辩证法的实践！”

    台下变得异常安静，许多学生，尤其是那些钻研哲学和社会科学的学生，眼中开始闪烁出思考的光芒。

    “有人说我们太过激进，破坏了秩序。”

    韦格纳微微侧头接着说,

    “那么我想问，我们到底破坏了的是什么样的秩序？”

    “是让工人饿着肚子为资本家生产利润的秩序？”

    “是让农民在容克地主的土地上流尽血汗的秩序？”

    “还是让像你、我、他这样的千千万万的德国年轻人，在战场上为帝国主义的利益白白送死的秩序？”
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