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    “觉醒有什么规律吗？比如到了某个年龄或者因为某类事件？”杨星问。

    “这个倒没有，至少没总结出来过。有的人很小就展现出了过人的能力，有的临老才突然‘顿悟’，有的经历了一些身体或精神上的巨变，有的却没有任何征兆。”倪付青回答。

    “觉醒的具体表现，每个人都一样吗？”杨星问。

    “不一样。有的仿佛身体里多了一些奇怪的东西，或者能力比较少见，这时异能者就会知道自己有异能了，见识比较少的也有可能以为自己病了。有的身体没有什么变化，就只是某些能力突然变强了，而且看上去在常识能够接受的范围内，于是就坦然接受了，不以为异。”倪付青回答。

    “那照这么说，觉醒了异能的人才是真正的异能者吧？”杨星不由得产生这个想法。

    倪付青听到这里笑了笑：“很多人听了我前面那些话之后都会有这种想法。”

    杨星看着他不做声，等着他的“但是”。

    “这种想法看似正确，但是那是电影和小说中虚构的分类法，其前提是只有极少数人拥有远超常人的能力，然而现实中人类的能力是呈线条平滑的金字塔状的，并没有明显的断层，如果有特殊情况导致中间出现断层，则断层之上的异能者很快就会后继无人。所以这种分类法没有多大意义。”

    “所以，与其把未曾经历过觉醒的异能者划分为普通人，不如把异能者分为异能觉醒者和未觉醒者两类，让异能和超能彻底变成一个相对概念。”

    “这样的话，几乎所有人都是异能者了，这就有意义吗？”杨星不解。

    “有。”

    倪付青很肯定地说：“从政治和人类发展的角度来说，这样的划分有利于人类整体的融合，不会把人类分裂为异人和凡人两个不同的阵营，可以减少很多不必要的对立和矛盾。对于未觉醒异能的人来说，他不会觉得自己血脉低劣、永无翻身之日。对于异能觉醒者来说也有好处，因为他们能以普通人的身份正大光明地行走于阳光之下，不必担心有太多仇视的目光。”
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