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    太师发话，献帝准奏，整个长安城倾刻间动了起来，虽然秋雨恼人，但丝毫不影响人们对武举的热情。

    这是一步登天啊！只要进入了太师的法眼，就能成为领兵大将，校场一天的表现，可敌数十年的苦修。

    在皇宫的御街上，用于放灯的棚楼很快搭建了起来，摆出两座用五彩结成的文殊菩萨与普贤菩萨塑像，身跨狮子、白象，从菩萨的手指，喷出五道水流，流光溢彩，精彩纷呈。

    佛教这时虽然还没有在大汉普及，但刘辩已经开始推广。

    佛教的教义是与人为善，虽然是从印度传入，但刘辩知道最终会在华夏发扬光大，因此并不排斥。

    宗教是允许存在的，张鲁便是刘辩要争取的诸侯之一。

    五斗米教（天师道）由张修在中平元年创立于汉中，张鲁为五斗米道的第三代天师，相传是西汉留侯张良的十世孙，利用教义拥有了不弱的势力。

    刘辩思考了很久，决定同意五斗米教在华夏传播，益州虽然易守难攻，只要能收服张鲁，拥有了汉中，蜀地便无险可阻击刘辩大军。

    利用这次花灯和武举盛会，群英会开始大肆宣扬佛教和道教，天师教为道教的分支，想必张鲁以后对自己不会太过排斥。

    文工营在长安城里大显身手，表演的节目也是新奇无比，吞铁剑的张九哥；演傀儡戏的李外宁；表演魔术的小健儿；演杂剧的榾柮儿；弹嵇琴的温大头，这些艺人经常让围观人群将整条街道堵得水泄不通。

    盛会中最容易发生的意外主要是火灾，刘辩建立了一套比较完备的消防制度。

    长安城每二三百步设一个巡察火警的哨岗，作为城市制高点的望火楼也是日夜有人值班瞭望，一旦发现哪处起火，立即警报，

    花灯和武举，将人们的眼球完全吸引，很多人已经忘了，潼关城下，赵云的西征军已经安营扎寨了不短的时日。

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    皇宫中的禅让大典也紧锣密鼓的准备，此事董卓不放心其它人，让贾诩全权负责禅让一事。

    李儒本来才是最佳人选，可惜一回到长安，他又进了府邸，再不露面。

    已经在太师强大的压力下破了一次誓言，李儒看情形是不想出现第二次。

    看着精心打扮的替身，和刘协有着十分的相似，贾诩的脸上出现了轻松神情。
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