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    于是，流言四散，怪论频生。

    更有乡民闻风而至，焚香跪拜，惊为天赐之神物。

    自此，陈仓突然变得热闹非凡。

    文人墨客纷纷慕名而至，一窥究竟，并拓下石上的文字，遍寻名家研究。

    更有大户，悬重金求解谜题。

    但文字之谜不仅未被揭开，反而借着民间传言，而变得神乎其神。

    100多年后，“安史之乱”爆发，唐王朝在战火中风雨飘摇。

    正在雍城躲避战祸的唐肃宗，听到石鼓的传闻，心生好奇，责令州府官员将10面怪石运下陈仓山，迁往雍城城南，就是后来的凤翔县城之南，与驻扎在这里的文武百官赏玩。

    石鼓被迁至雍城短短几个月后，便随着战乱的来临而蒙难。

    当叛军逼近凤翔时，满朝文武百官出逃，为躲避战祸，石鼓被仓促移至荒野掩埋起来，并对外宣称“毁失”。

    一时间，天下人为之抱憾。

    石鼓被掩埋两年后，“安史之乱”平定，天下得以太平。

    陈仓石鼓的命运，也迎来了转机。

    公元806年，地方官吏查访到了石鼓的埋藏之处，请朝内的名家主持挖掘。

    韩愈还因此上书朝廷，请求移石鼓到京城太学府内妥善保管并重立其学术。

    但韩愈的请求并未被朝廷所重视，奏折在朝堂上被积压了8年之久。

    公元814年，郑余庆就任凤翔尹，兼职国子祭酒，主掌国家学术教育、文化事业。

    他偶然看到尘封已久的韩愈奏章，深深为之触动。

    于是，重新奏请朝廷，希望能妥善保管陈仓石鼓。

    于是，曝于荒野的石鼓才被移送到当地孔庙。

    (本章完)

    　　


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