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    第52章  藤吉郎的奇遇

    据他所知，山王权现这个名词是宫部继润原本出身的天台宗比叡山上，那些和尚们所发明的。

    他们声称比叡山是佛门圣地，所以有大量神明在护佑着他们，不止是护佑他们这些佛门子弟，也护佑着对佛门虔诚的信徒，乃至于寺庙里的一切事物。

    而山王权现，则是他们口中所说的，护佑着寺庙中法华经的诸多神明的统称。

    可是根据安倍晴明的传承中所说，虽然有些和尚的确能展现出佛法梵音，但至少在比叡山那里，安倍晴明并没有发现任何神明的存在。

    要知道安倍晴明当初因为好奇于守护灵和神明之间的关系，所以他曾经特意耗费了不少力气去追寻相关的线索，虽然最后没有真正发现其中的直接联系，但也不能说没有任何收获。

    至少他对于各种神话传说，以及众多神明的事迹都了然于心，同一时代完全没有人能和他在这方面相提并论的人，这在他的传承中也都有不少体现。

    山王权现既然没有出现在安倍晴明的传承中，那就只有两种可能，要么对方是在他死后数百年里才诞生或者从别处迁移过来的神明，要么就是它们纯粹是由那些僧人们捏造出来的。

    以浅井长政自己来看的话，他其实更加倾向于后者。

    先不说神明不是随随便便就能诞生的，只要稍微用脑子想想也知道，如果真的有一大群神明会甘心给一个凡人寺庙里的一些经书当守卫，那这些神明到底有多么的不值钱啊？他们真的还能称得上是神明吗？

    藤吉郎当然不会知道浅井长政内心的想法，所以在听到这个提问之后，他顿时挺直了胸膛，很是有些自豪。

    “是的，浅井大人，那是一只浑身金色，不住向外散发着佛光的神猿，现在它正附着在小的身上，也正是因为神猿，小的才总是能非常顺利的找到那些黄金宝石，啊不，是灵石。”

    不用多，只要有一个浪人心怀恶意，他就很有可能在睡梦中直接丢掉了性命，附身他的神猿可没办法让他抵抗刀剑的伤害。

    再加上还有一些其他方面的小好处，藤吉郎会把它误认为是山王权现，也是很正常的事情，毕竟他当初就是在比叡山里获得的神猿。

    可惜接下来的事情稍微有些脱离了他的控制，他恐怕没办法雇佣对方当自己的护卫了，因为他看得出来，那位浅井大人同样对阿秀有非常大的兴趣，那自己大概要改变思路了。

    他原本以为妖怪的出现和他，和鬼女红叶都有些关系，但是现在看来却并非如此，因为藤吉郎很明显已经做了很久的灵石商人，否则他也不会那么容易成为美浓蝮蛇的专用商人。

    另外阿秀之前拿出来的魂核也说明了同样的事情，也许一直以来，妖怪都并非单纯的传说，它们只是远离人类的世界，或者由于数量稀少，所以才未曾被人类频繁的发现而已。
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